黄門様ご一行が「浄法寺に到着
昨夜は黄門様が浄法寺塗を使う様子が放映宇されました。
ナニャトヤラを踊る黄門様。
ついに岩手のてっぺん二戸市浄法寺町に到達!
浄法寺漆器、ナニャトヤラなど特産品・伝統文化がふんだんに登場しました。
これを機会に、武田鉄哉さんか高須委員長を名誉塗師に!
http://www.airinjuku.com/index.html
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昨夜は黄門様が浄法寺塗を使う様子が放映宇されました。
ナニャトヤラを踊る黄門様。
ついに岩手のてっぺん二戸市浄法寺町に到達!
浄法寺漆器、ナニャトヤラなど特産品・伝統文化がふんだんに登場しました。
これを機会に、武田鉄哉さんか高須委員長を名誉塗師に!
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杉浦日向子さんとソ連お勧めのお店です。
酒は数種類置いてます。
菊姫、梅錦など。
店内は禁煙。
蕎麦とは相性が良くないというのでビールは置いてません。
蕎麦で日本酒をいただきたくなりました。
やっぱり蕎麦には日本酒です。
小諸市は閉館中の旧こもろ寅さん会館にある寅さんや渥美清さんに関する収蔵品を譲渡また活用できない物は廃棄処分すると発表されました。
寅さんや渥美清さんの貴重な品をなぜ廃棄処分しなくてはならないの?
渥美清さんは小諸を気に入り絆や生きてきた証しを小諸に残してきたというのに。
文化財的価値があると思いますがね。
有償で処分しても、かなりの額が小諸市に入ることでしょう。
そっちの方が、間違いなく小諸市のためにも、渥美さんのためにも、ファンのためにも良いと思うけど。
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現在の秀衡塗りの原型となったと思われる「南部椀」です。
実は、「秀衡塗り」という呼び名が一般的になったのは明治以降の事のようです。
現在秀衡椀と呼ばれているモノは、江戸期には南部椀が一般的でした。
南部椀から派生したのが会津箔椀、大内椀があります。
古い漆器の体系的な調査が望まれます。
子供の頃、近所のじいちゃん達がキセルで煙草を吸っていました。
子供心にカッコいいと思っていました。
粋でしたね。
親の世代は紙巻タバコ。
刻み煙草をキセルに詰める所作も良いですね。
喫煙文化、そんなに悪くないと思いますがね。
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昭和のバイク雑誌処分中です。
20年前なら需要が有ったようですが、この頃はあまり欲しい方もいないようです。
カフェバーのアクセサリーにいかがでしょうか。
もちろん資料価値も有りますよ。
今後、徐々に出品していきますのでよろしくお願いします。
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カワサキ用の未使用コンデンサーです。
部品番号で車種が確定しませんがKH用だと思います。
これまで集めた部品などを放出です。
よろしくお願いします。
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平凡社から出版されている工芸志料は、太古から明治初年にいたる日本工芸の歩みを,膨大な古文献を渉猟駆使して叙述する名著。
類書のない貴重な史料集として,またユニークな通史として,本書は今なお不朽の名声を保っている。
その中の会津塗の記述は興味深い。
・・・工芸志料328ページ・・・
○会津塗は岩代国会津郡若松町に於いて製する所のものなり。天正十八年蒲生氏郷、会津の領主となる。氏郷漆工に命じて、創めて南部椀に模擬して以て漆器を製しむ。是を会津塗といい、其の椀を会津塗といい、其の椀を薄椀と云い、其の盆を薄盆と云う。其の中に或いは抹金の描画を少しく施して、製を南部塗と異にせる者なり。
この記述を素直に読めば、蒲生氏郷が天正時代に二戸地方の職人を会津に連れ帰ったという伝承も、全く可能性が無くはないような気がする。
明治期でも、浄法寺地方では若松塗と称して雑器を製作していたような記録がある。太古から、漆の流通ネットワークがあったのかもしれない。
http://www.airinjuku.com/joboji/joboji-hidehira/rekishi010.html
浄法寺地方では濁酒を吞む器を「こぶくら」と言います。
復刻するために木地を引いてもらいました。
ぶっきらぼうでユーモラスな形です。
どんな色で仕上げようか思案中です。
黒内朱が一般的ですが、朱色も捨てがたいです。
木地だけでもお譲りしますので、漆芸に興味のある方はいかがでしょうか。
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江戸関連の本を読んでいたら「古椀買い」という商売が出ていました。
当時の庶民は、塗り直して何回も使ったのでしょう。
以前に3回ほど塗り直されたと思われる器に遭遇したことがあります。
時代は、骨董屋の言うには室町でした。
古い漆器は、以外に使い勝手が良いのです。
時間ができたら、100年以上前の漆器を直します。
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日本の名車・陸王キーホルダーです。
未開封で保管していました。
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よろしければ入札して下さい。
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骨董品ではありませんが、とても良い雰囲気のコーヒーミルをいただきました。
眺めているだけでも心が和みます。
地元の二戸地方で、いつ頃からコーヒーが飲まれたかを調べています。
大正10年頃には、当時の福岡町仲町界隈で販売していたらしいです。
一戸町でも同じ頃に商っていた店がありました。
約100年前のことですがです。
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浄法寺地方で古くから伝わる独特の形状です。
天然木にうるしを塗っているので、割れにくく長持ちします。デザイン的にも食べやすくなっております。 扱い方は、簡単で。中性洗剤で、やさしく洗い、あとは、自然乾燥でOKです。
■サイズ :φ15×9cm
■素材 :天然木
■色 :本漆・黒内朱
●よろしくお願いします。
古い浄法寺や秀衡に通じる椀です。
30年ぐらい前に、杉浦日向子さんが購入してくれました。
しかし、彼女の作品には登場しません。
もしかしたら未発表作品に登場したりするかもしれません。
昭和の時代。
小雪の中、駅で汽車を待つ間に食べる一杯の蕎麦。
間違いなく美味しかったはずです。。
いつか旅しながら、各地の駅蕎麦の食べ歩きをしたいですね。
でも、昭和の風景が残っている蕎麦屋さんは見かけなくなりました。
もちろん、漆の器は持っていきます。
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浄法寺の漆を調べています。
その中で出会った記述。
・・・工芸志料328ページ・・・
○会津塗は岩代国会津郡若松町に於いて製する所のものなり。天正十八年蒲生氏郷、会津の領主となる。氏郷漆工に命じて、創めて南部椀に模擬して以て漆器を製しむ。是を会津塗といい、其の椀を会津塗といい、其の椀を薄椀と云い、其の盆を薄盆と云う。其の中に或いは抹金の描画を少しく施して、製を南部塗と異にせる者なり。
この記述を素直に読めば、蒲生氏郷が天正時代に二戸地方の職人を会津に連れ帰ったという伝承も、全く可能性が無いような気がする。
明治期でも、浄法寺地方では若松塗と称して雑器を製作していたような記録がある。太古から、漆の流通ネットワークがあったのかもしれない。
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50年前の三菱総合カタログ出品中です。
年式の割には程度も良好です。
歴史的な資料にいかがでしょうか。
元気な頃の日本が目に浮かびます。
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南部せんべいの明太子味。
食べてみました。
明太子の味がします。
旅のお供によさそうです。
ぜひ食べて感想を聞かせてください。
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昭和36年は学校創立60周年に当たり、野球部の甲子園出場で学校関係者は一層沸き返った。春季大会では地区予選で一戸高校に敗れたが、春から夏にかけての進境は著しく、奥羽大会も勝ち抜き8回目の甲子園出場を成し遂げた。
奥羽大会まで戦績は、2回戦8-0盛岡一高、3回戦13-2北上高、準々決勝2-1宮古高、準決勝5-0岩手高であった。決勝戦は行われずに、準決勝を突破した二校(福岡高・盛高)が北奥羽大会に進出した。北奥羽大会は、準決勝3-0青森一高、決勝9-0東奥義塾と青森県勢を圧倒した。
福岡高のエース・五日市投手は県予選から安定した投球を見せた。奥羽大会では地元青森一高が優勝候補との見方が強かったが、五日市投手の前に沈黙した。守備でも、福岡は小野寺遊撃手や谷内二塁手を中心に良く守り五日市投手を盛り立てた。
全国大会は、全国1941校の中から30校の代表校を集めて8月11日に開幕した。
2回戦 7-6釧路江南高(北北海道)
準々決勝 0-5桐蔭高 (紀和)
2回戦の釧路江南戦は、両チームとも大会の雰囲気に呑まれたのか失策が続出し乱打戦となった。1点をリードされた福岡は、9回に二番・谷内の右前安打、三番・角田が中前安打でチャンスを広げた。続く吉田の投前バントの時に二塁ランナーの谷内が好走し本塁を突き同点。この間に一塁ランナーが三塁に進み、続く打者の西野が中飛で角田が本塁にすべり込み勝ち越した。
準々決勝は名門の桐蔭高校と対戦した。昭和3年の秋、東京6大学野球連盟主催で行われた御大典記念大会以来の対戦となった。試合は桐蔭高校の上手い試合運びが目立った。五日市投手も好投したが、打線が桐蔭・森川投手の前にわずか一安打に押さえられた。
全国大会のベスト8を受けて、秋に行われた秋田国体にも選抜されて出場した。戦績はふるわず初戦で敗退した。この年の監督は、昭和4年と6年に福中野球部の選手として活躍した宮岡市太郎であった。
謎多い寺・天台寺。
そこに残されている歴史遺産のなかで、雅楽面は個人的に好きです。
14~16世紀の作と言われています。
何ともいえない不思議なお面です。
ところが、天台寺に伝わる雅楽は、実は宮内省に伝わる雅楽と同じようなモノなんだそうです。
そうすると、長慶天皇伝説と関連しておもしろいことになるかもしれません。
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江戸時代、蕎麦つゆが一般的になる前は味噌味のたれだったようです。
どんな味だったのでしょう。
二戸地方も昭和中期までは味噌のすましでした。
意外に蕎麦と会うかもしれません。
そういえば、二戸や九戸地方の郷土料理「かっけ」はニンニク味噌で食べます。
この寒い季節の食べたい郷土料理です。
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岩手県~青森県にかけて各地に伝わる「座敷童子」伝説。
浄法寺では「縁結び」の守り神として伝わっています。
ある長者の家に男の子がなく、娘に婿を取ることとなった。
婿を探したところ、財産目当てで言い寄ってくる者ばかり。
長者は「今晩は我が家に泊まってくだされ」と婿候補に。
婿候補が布団に入った頃にどこからともなく化け物が!。
この化け物は、座敷童子が化けた者。
金に目がくらんだ者には恐ろしい姿に見える。
こんな家は恐ろしいと一目散に逃げる。
ある日、旅のみすぼらしい若者が長者の家にやってきた。
「食を旅して修行する者です。軒下でもよいので寝かせてください」と若者。
長者は迷ったが、この若者を自宅に通し食事や布団も与えることにした。
例によって座敷童子は化けて驚かすこととした。
しかし、この若者にはかわいい子供にしか見えない。
座敷童子は若者に言った。
「ずっとこの家にいて私と遊んでください」
若者はこの家の娘と一緒になり、この長者の家は益々栄えたとのこと。
この長者の家には天狗からもらった「お椀」があり、その中に座敷童子が隠れているとの伝説です。
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再入荷は未定です。
この機会にいかがですか。
ガンダーラからみちのくへ!
仏像をたどって歩く番組で「天台寺」が出てきたことがありました。
美術的にも天台寺にある「聖観音立像」は重要なようです。
なぜ、このような仏像が東北の僻村に存在するのか!。
年代的にも間違いなく平安中期以前の作と判定されています。
謎が謎をよぶ天台寺です。
他にあるんでしょうか?。宗派そのものを名乗る寺院というモノは?。
真言宗の真言寺、曹洞宗の曹洞寺など、聞いたことがありません。
その辺に、天台寺を知るヒントがあるのかも知れません。
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浄法寺の地名は、中世期にこの地方を治めた「浄法寺氏」に由来します。
浄法寺氏は鎌倉御家人畠山氏の庶流とされます。
一説には元久2(1205)年、畠山重忠とその子重保・重秀が鎌倉幕府に対して謀反を企てたとして誅殺され、出家していた三男重慶が難を逃れて浄法寺に下向し土着したと伝えられます。
また一説には「奥州藤原攻め」で軍功のあった畠山重忠の弟重宗に二戸郡が宛てがわれ、その後に重宗の嫡子が早世し嗣子がなかったため、鎌倉浄法寺で出家していた重慶が還俗して重宗の跡目を継いだとする説もあります。
いずれにしても鎌倉初期、安比川流域に進出した畠山氏は浄法寺氏を称して、勢力を拡大する過程で浄法寺城を築いたと考えられます。
室町時代の浄法寺氏の事績は不明ですが、安比川流域に松岡・田山・大森氏等の庶流を配置し南部氏からも客将として認知され独立した在地勢力に成長しました。
浄法寺氏の使用した家紋は「五三の桐」です。
秩父一族の流れでしょうか?。
群馬県藤岡市(旧鬼石町)には、浄法寺の地名や浄法寺という寺院跡などが残ります。
何か関連があるのかもしれません。
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江戸時代は、力士、与力、火消しは江戸の三男と言われていました。
古来より神事として我々とも関係の深い相撲。
実は江戸時代までは女性の相撲見物はできませんでした。
元々は、大関になると侍の身分になり禄をもらえました。
十両の番付は、年間に十両もらえる番付でした。
黒船が来たときは、力士に米俵を運ばせて、アメリカ人に誇示したようです。
昨年の発症以来、部品供給を止めておりましたが、ぼちぼち問い合わせがあります。
代金と送料の先払いを条件に再会しようかと思います。
早速、サイドカーのテールレンズの問い合わせがありました。
2週間ぐらいで到着の予定です。
ドニエプルMT16の売り物もありますよ。
弄る地震のある方はお問い合わせください。
浄法寺漆器は天台寺の僧侶が発祥というのが定説となっています。
史実は不明ですが、天台寺がこの地方の文化の中心だったのは間違いないでしょう。
天台寺と中尊寺、浄法寺椀と塗りと秀衡椀の関係を調べると何となく一本の糸で繋がっているような気がします。
天台寺参道にある片口のオブジェ。
作った頃には違和感がありましたが、ほどよくこなれてきました。
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価格:7,020円 |
日向子さんのおすすめ2弾は「室町砂場」
卵焼きがお勧めのお店です。
ザルそばは今でも値段が変わらず650円。
酒は何が置いてあるかは不明。
天麩羅蕎麦の評価が高そうです。
平民宰相の原敬は「蕎麦はわんこ(椀こ)に限る」と言ったそうです。
ぜひ、漆器でいただいて欲しいモノです。
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絵付け浄法寺椀 「蓬莱之図」&「蕪図」 浄法寺塗 浄法寺漆器 価格:96,120円 |
遊学製の頃、学校の音楽の時間に、「好きな音楽は何ですか」と聞かれて答えたのが「クイーンです。」でした。
その答えを聞いた音楽の先生がうれしそうに、「それはすごいですね~~。
あなたはクラシック音楽にも興味があるのです。意外でした~。」
????。
よくよく聞いてみると~~~。
「ウイーン」と聞こえたらしく、ウイーンフィルハーモニー~~~何とかと間違えたものと!!。
それ以来、「ウイーン」というあだ名で呼ばれてしまいました。
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古い漆芸品を修理するために浄法寺の漆を採取です。
体が不自由なので、器用な若者に夏に依頼です。
椀であれば300個ぐらい塗れそうな量を確保できました。
何となく感じることは、漆の人工林より、自然林の方が品質が良いと言うことです。
科学的な根拠はありませんが、何となくです。
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浄法寺漆の価値が見直されていますが、それにまつわる技術の伝承も必要です。
一戸町小鳥谷の上平製樽所には裸電球の明かりがともる。
隣の二戸市などで産出される「浄法寺漆」の保管や出荷に使われる木製の樽を作る唯一の職人、上平義弘さん(73)の作業場だ。
漆は酸化しやすいため、空気に触れるとすぐに変色して硬くなってしまう。
浄法寺漆を入れる容器は、古くからスギ材の樽が使われてきたが、現在、職人は上平さんだけ。
大量生産は難しい。
漆を採る漆掻かき職人でつくる浄法寺漆生産組合は紙製の樽も用意しているが、客の漆芸家などからは「漆の状態が良く、品質が長持ちする」と木の樽での注文が絶えない。
技術の伝承は急務です。
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熱戦の続く大相撲ですが、日馬富士事件が水を差しそうです。
それにしても、親方の姿勢は理解に苦しみますね。
黒幕に白鳳説が出たりしてます。
真相は?
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漆塗りの酒器と巾着セットです。
酒器の大きさは直径6cm、高さ4.5cmぐらいです。
木地が会津産、漆は浄法寺です。巾着は14.5cm*11.5cmです。
粋に自分の酒器を持ち歩いて、お気に入りの酒場でお気に入りの酒をいただいてください。
若手の塗師が企画しました。
応援してやってください。
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さて、今回ご紹介する古式浄法寺塗は「片口」です。
かつては浄法寺地方の冠婚葬祭には欠かせないものでした。
これにお酒を入れてみんなに振る舞ったものです。
画像のものは一升入れですので実用的ではありませんが、現在は小型のものも製造されています。
保温力は陶器の数倍だそうです。
保温力があるということは冷酒にも最適だということです。
30年ぐらい前に修理を請け合いました。
まだ使っているとのことでした。
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長年集めたポストカードを断舎利です。
必要な方の手元に届いてくれれば幸いですね。
まだたくさんあるので、少しずつ出品予定です。
ヤフオクをご覧下さい。
ヤフオクIDの無い方は、コメント欄からお問い合わせ下さい。
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知り合いから自分で作った器に漆を塗りたいとの相談。
浄法寺の生漆を持っていたので譲渡しようとしたら、塗ってみてくれと依頼されました。
視力が回復していませんが、挑戦してみようかと思っています。
どんな出来映えになるのか楽しみです。
数年後は、漆芸で糊口をしのげればと考えています。
漆の里・岩手県二戸市浄法寺町でつけられたモノです。
子供の頃から古いものが好きで集めていました。
明治6年と書かれた箱に入っていた漆塗り椀です。
塗りもしっかりしてますよ。
大きさは直径11.5cm、高さ5.5cmです。
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ヤマハの純正部品です。
0,25オーバーサイズです。
以前は100セットぐらいあったんですが、残り少なくなってしまいました。
ピストンも出てきたらお知らせします。
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雑誌の付録のスプーン。
長年、机の中で眠っていました。
ヤフオクに出したところ、マニアの方に渡ることになりました。
良かったです。
断舎利実行中です。
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杉浦日向子さんの名著「蕎麦屋で憩う」を読み返してます。
その著書に登場する蕎麦店をインターネットで巡ってみたいと思います。
最初に浅草の「並木藪蕎麦」。
浅草という響きが良いですね。
この本が出たころはザルそばが650円。
現在は780円のようです。
お勧めの酒は菊雅正宗。
浅草を散策しながら、菊正宗で一杯。
最後は、古式浄法寺椀をマイ器で持ち込んで天ぷら蕎麦をいただきたいです。
戦前の朝鮮、満州、台湾などに関する物を読んでいるうちに、ハルピン市内を走る帝国陸軍のサイドカー写真を見つました。
本車はおそらく陸王かハーレーだと思います。
くろがね号ではない様な!。
なお、側車輪が駆動するサイドカーとしてはBMW R75などが有名ですが、
帝国陸軍が作ったのが世界で最初。
4WD車もジープに先立つ事数年前に「くろがね四起」として日本軍が作っています。
ここで再び目覚めて、世界に冠たる日本の技術を再認識しましょう。
知り合いが蕎麦づくりの修行を始めて1年がたちました。
ある意味で大変だと思う反面、うらやましくもあります。
一本立ちして、蕎麦の花が咲くころに、古式浄法寺椀を贈ろうかと思ってます。
蕎麦の花も美しいですよ。
若い茎を茹でて食べると美味いです。
北国は蕎麦文化が花開いた土地です。
熱い蕎麦を漆器で召し上がってください。
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テレビのグルメ番組で馬刺し特集がありました。
動物愛護の面から賛否両論があるようですが、美味いのは間違いありません。
牛や豚が良くて、馬が駄目なのは説得力が無いような気がします。
欧米の価値観からすると駄目なんでしょうね。
犬は隣の国ではよく食べられるそうですが、現在の日本では駄目でしょう。
50年ぐらい前には、岩手の田舎でも犬を食べる風習があったようです。
そんなことを考えながら、熊本の馬肉を発注しました。
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地元の某酒場風景です。
ホッケ焼きが美味そうです。
いや、間違いなく美味いですよ。
純米酒で一杯やりたいです。
体調と相談しながら、純米酒で!
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浄法寺地方に伝わる民衆の漆器です。
明治時代の器と思われます。
一度補修されているかもしれません。
このままでも使えそうです。
ヤフオク出品中です。
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二戸地方の郷土史を研究していた田中庄一氏の名著が売りに出されていました。
是非にも入手したいと思いましたが、医療費のかかる身です。
じっと我慢です。
売れたら、縁が無かったとおもって諦めます。
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飛田穂州の指導を受ける
昭和25年、アマチュア野球界の重鎮・飛田穂州氏が福高を訪れて講演し野球部の指導にあたった。
昭和2年に福中が甲子園に初出場した際には、強豪相手に奮闘する田舎チームに心を打たれた飛田穂州は、新聞紙上で福岡中学の戸来誠と福中野球部を称えた。
水戸出身の飛田氏は、藤田東湖が称えた下斗米将真の出身地から参加した福岡中学に、特別な思いがあったそうだ。いつかは岩手の福岡を訪ねたいと思っていて、昭和25年の福岡高校野球部の指導に繋がった。
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面白い名前のカツ丼を見つけました。
ネーミングが面白いですね。
どんどん動いて、いっぱい食べて下さい。
これだけでは、そんなに太らないでしょう。
二戸地域は、豚肉の産地でもあります。
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銀座梅林 よりどりセット ◆ロースカツ2枚 + ひと口ヒレカツ8枚 + カツ丼の具4食 ◆ とんかつ トンカツ 豚カツ 価格:3,980円 |
古本屋で週末に読む本を仕入れてきました。
作者の鯨統一郎さんは好きな作家です。
僕には小説しかない、小説家になるしかないんだ――。
作家を目指して早九年経つが、一向に芽が出ない。
平凡な会社員の僕には過ぎた妻と幼い長男がいて、家族の生活を支える身だ。
時折よぎる不安。だけど、僕には才能がある。そう信じている!果たして作家志望の男・伊留香総一郎は夢を叶えられるのか!?
感涙必至! 覆面作家の虚実入り乱れたデビュー秘話小説。
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前頭8枚目・貴ノ岩(27=貴乃花部屋)への暴行疑惑が浮上した横綱・日馬富士.
九州場所3日目の14日から休場することが決まった。
この日午前、日本相撲協会に休場を届け出た。
貴ノ岩は結構な重傷らしい。
引退は近そうだ。
名前を見て・・・・を想像したあなた!
けっしていかがわしい場所ではありません。
・ゆっくりお茶やコーヒーでも飲みながら歓談する場所が無い。
・せっかく遠くから来たのに待ち合わせる場所もない。
・インターネットができる場所が無い。
そうなんです。わが地域には「カフェ」がないのです。
コンビニでは「街カフェ」と称してコーヒーは提供してくれますが・・・。
ぜひ、地元名物の「きゃんば餅」でも食べながら、コーヒーでも飲んで、ゆっくりできる場所があれば。
そんな要望を実現するべく「キャバカフェ」構想を練っております。
「きゃんば餅」は柏の葉でつつんで焼いたおやつです。
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岩手県の南北に漆器の文化が伝わっています。浄法寺塗と秀衡塗です。
秀衡塗というと菱形の金箔と模様が特徴的ですよね。平泉文化を花開かせた藤原秀衡の名が付いているので、古くから秀衡塗りがあったように誤解されますが、秀衡塗りという呼び方が一般的になるのは大正時代からのようです。
古くから「秀衡椀」と呼ばれている物は、なぜ「秀衡椀」の名がつけられたのかは分かっていません。産地も特定されていないと思います。 浄法寺椀は瀬戸内寂聴尼で知られる天台寺がルーツであることが分かっています。藩政時代には各地へ漆器を送り出した記録も残ります。中尊寺と天台寺の宗教的関係を考えれば、同じような文様の古い漆器が存在していたことは歴史的にも何らかの繋がりがあることを暗示していると思います。
よく間違われるのが秀衡塗と秀衡椀です。秀衡塗という名前は大正時代に当時の盛岡市長によって付けられた名前で、もともと盛岡の名産品として始まりました。秀衡椀は古くから存在していますが、秀衡椀の歴史=秀衡塗ではないのです。
古い秀衡椀は確かに現存しているのですが、その歴史を綴った古文書などはほとんど存在していません。何かの資料に、秀衡椀は元々は南部椀と言われていたと会ったように思いますが、定かではありません。古い秀衡椀は岩手県南地方の旧家やお寺などで所蔵されているものが多く、岩手県立博物館や一関市博物館などで見ることができます。中尊寺にも桃山期の秀衡椀が所蔵されています。
旧衣川村増沢地区は、もともと漆器の産地として県内でも有数の産地で、民藝運動の創始者・柳宗悦が「塗りが正直で手堅い」と絶賛したこともあり昭和初期はとても盛んな産地でした。現在ではここで秀衡椀が造られていたという説も有りますが、確証はありません。その増沢地区も、ダムの建設によって漆器を作っていた人たちも様々な地域に分散してしまいました。
浄法寺と秀衡の謎は深まるばかりです。
http://www.airinjuku.com/joboji/joboji-hidehira/rekishi001.html
鹿児島港からフェリーで3時間かかる離島「竹島」。鹿児島県三島村に属している。過疎化が進み、人口は約80人。一般銀行もコンビニもなく、ATMも皆無だ。郵便局の「ゆうちょ銀行」は、島で唯一の金融機関である。
その唯一の郵便局から、たった1人しかいない郵便局員がいなくなった。郵便局は一時閉鎖に追いやられた。ある島民は、ハフポスト日本版の取材に、ため息をつきながら「起きるべくして起こった事態」と語った。
■「実家に帰る」と言い残して携帯解約
朝日新聞デジタルによると竹島簡易郵便局は、もともとは鹿児島中央郵便局の分室だったが、7月に日本郵便から業務委託された簡易郵便局になった。それに伴って日本郵便の職員ではなく、島外出身の男性(31)が村の嘱託職員として窓口業務を担うことになった。
職員は10月27日に「実家に帰ります」として数日間の休暇を取った後、連絡が取れなくなった。三島村は郵便局を11月6日から10日まで休業。代わりの嘱託職員を村内の黒島から派遣し、13日から12月中旬までは月、火曜日だけの営業として、新しい嘱託職員の募集を始めた。
http://www.huffingtonpost.jp/2017/11/10/takeshima-post_a_23272849/
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昭和の雰囲気満載。
民芸店の看板です。
昭和40年代は、各地でこのような看板が見られました。
明るい未来がありましたね。
ぜひ、現在の日本でも明るい未来を取り戻しましょう。
もしかしたらお宝?
20代のころに見に行った白井貴子のコンサートのチラシです。
前座に尾崎豊の名前が!!。
もちろん前座で聞いていたはずですが、全く記憶がありません。
その後の彼の活躍は説明不要ですね。
漆関連の図書を整理しています。
どうにかして秀衡や浄法寺の祖先にたどり着きたいです。
学者でも何でもないので、どこまでやれるかは解りません。
若い頃に、話を聞いた在野の研究者はなくなっています。
残された時間で何かを残したいです。
関連図書があればお譲り下さい。
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昭和33年、7回目の甲子園へ
前年秋から就任した中村部長は、福高陸上部を全国の今日に育て上げた実績を生かし、秋から春にかけて野球部員を陸上部と一緒に走り込ませ下半身の強化にあたった。
春季大会は地区予選で一戸高校に敗れるなどすぐには実績も上がらなかった。練習試合でも3勝して10敗するなど決して調子はよくなかった。県大会に出場した一戸高校は県大会でも優勝するなど、県北の注目は一戸高校に集められた。
この年の夏の大会は、40回大会を記念して各都道府県と沖縄から各1校ずつ出場できることになった。甲子園大会は46試合を消化するために西宮球場も併用された。大優勝旗も新調され、予選参加校は1807校になり全国大会には初出場校が20校出場するという大会になった。
前年までは、主将だけを朝日大阪本社に集めて抽選会を行っていたが、大阪フェスティバルホールが完成したことにより、参加選手全員を集めて抽選会を行うようになった。
岩手県でも県大会優勝校がそのまま甲子園出場とあって、各校の力のいれようは大変なものがあった。特に昭和31年・32年ともう一歩のところで甲子園を逃している盛岡一高は大変な熱の入れようであった。
福高野球部も今年こそは全国大会出場という意気込みで練習に励んだ。早い時期から日本大学監督の香椎氏をコーチに招いた。前年の秋から就任した中村部長の意気込みはユニフォームの変更にも現れ、「過去の栄光にすがることなく新しい福高野球部を作る」ことを目標に「FUKUKO」のユニフォームを採用した。
岩手県大会は参加41校、盛岡市営球場と盛鉄球場を舞台に繰り広げられた。
2回戦 5-0岩谷堂高校
3回戦 1-0釜石工
準々決勝 14-2一関一高
準決勝 1-0盛高
決勝 9-1盛岡農業
エースの山下投手の投球は冴えわたり、好守共に山下投手をもり立て昭和22年以来7回目の甲子園出場を果たした。
全国大会では和歌山県代表の海南高校と対戦した。積極的に海南高校の宗投手を打って出たが、速球に手こずりわずか5安打に押さえ込まれた。福岡の山下、吉田の両投手も強打の海南打線を押さえようと奮闘したが19安打を奪われ試合は1-14で敗れた。
秋季新人戦は地区予選決勝で8-2と一戸高校を破り県大会出場を果たした。県大会では初戦8回雨天コールド3-8で一関一高に敗れた。
昔に読んだブラックジョークを一つ。
「アメリカが外国に戦争をしかけるのは地理の勉強をするためだ」
現在のところ、彼の国に対抗できる強国は無い?。
幸いなことに、我が国は同盟国。
世界で最も敵にしてはいけない国と同盟を結んでいる。
たぶん幸せな事だと思う。
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当地を訪れる人に密かに人気なのが「手羽先」
「手羽先会員」なるクラブも存在しているらしいです。
数日前の我が家の食卓にも出ました。
当地にお越しの際は、ぜひ食べてみてください。
業務用手羽先は、地元価格で900円ぐらいで入手可能です。
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浄法寺という漆の文化圏、歴史が残してくれた先祖の遺産ですね。
せっかく残してくれたのですから、それを利用させていた抱きべきです。
なかなか難しいですが、漆をテーマにすると面白いです。
そうおもいながら、古い地元の漆器を集めてきました。
カフェを作るとしたら、絶対に古い漆器を展示したいですね。
建物には漆を塗りたいですね。
テーブルも漆塗りでしょうかね。
実現できなくても、考えるだけでも楽しいです。
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一般的に「南部椀」と言われるものです。
盛岡藩では浄法寺椀とも言っていたようです。。
二戸地方の旧家(南部藩士)で使われていたものです。
塗りは浄法寺、絵付けなどは盛岡で行ったものです。
程度も良い状態で残されている一品です。
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野球ができる喜びを誰もが感じていた。戦時中は敵性スポーツと言われていた野球であったが、戦勝国であるアメリカ人が最も好むスポーツということもあり各地で急速に野球が復活した。GHQも、全国的な野球大会開催には好意的で占領軍の米兵も日本各地を回りながら野球で地元の少年と交流するなどのエピソードもあったようだ。
福中野球部も誰にも気兼ねせずに野球に励むことができるようになった。この年の春休みには、自費参加で主力の5名が芝浦工専へ出向き合宿訓練に挑んだ。
夏の大会前には、昭和初期の黄金期にファーストをつとめた鈴木銀之助先輩が来校し選手を鍛えた。岩手県予選は村田栄三監督の采配で一回戦11-1宮古中学、二回戦8-2宮古水産、準決勝7-0釜石商、決勝3-0花巻中学と撃破し戦後初の県内制覇を成し遂げた。
続く奥羽大会は鈴木銀之助監督で臨み9-0で湯沢中学、決勝戦は5-4で青森中学を撃破し奥羽地区代表として6回目の甲子園出場を成し遂げた。高木、横舘の両主戦投手を軸に投打ともバランスの取れた好チームであった。
戦後初の甲子園出場は、1000校を超える予選参加校の中から地区代表の19校を集めて行われた。甲子園大会は戸来誠監督の指揮で挑んだ。
一回戦は山静地区代表の谷村商工と対戦した。福中、5回までに7点を挙げ試合を決したかに見えたが、谷村商工は終盤7点を挙げて同点となった。試合は延長戦にもつれ込み、福中は11回表1点を奪い勝ち越した。
二回戦は北陸地区代表の高岡商業と対戦した。6回まで福中が4-2でリードを奪い試合を有利に進めた。高岡商業は8回裏に一挙6点、9回表には1点を奪い、試合は決したかに見えた。9回裏に福中は四番・高木のホームランなどで4点を奪い、なおも二死三塁という場面だったが、最後のバッターが内野ゴロに打ち取られ惜しくも敗れ去った。
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二戸市浄法寺の天台寺。
天台寺といえば、瀬戸内寂聴さんです。
天台寺にとっても、浄法寺にとっても、寂聴さんの存在は大きかったのは間違いありません。
大きかった、というより住職を退き、名誉住職となった今でも大きな存在です。
寂聴さんが住職となった事で、天台寺を知った人も多いと思いますし、参拝に訪れる方も増えたのは確かですが、その後が続きません。
檀家は27軒ぐらいです。
本尊の桂泉観世音立像(けいせんかんぜおんりゅうぞう)は、鉈彫りで柔らかい像です。
仏像マニアの間ではゆうめいら恣意です。
鉈彫りというと毘沙門天のような力強い像に使われる感じがしますが、袈裟が鉈彫りです。
交通の便もあまりよくありませんが、ぜひおいでくださればと思っています。
この頃は古い駅弁の包み紙の惹かれています。
浮世絵に通じる芸術性を感じますね。
コレクションは、それほど多くはありませんが、なかなか楽しいです。
体系的に調べれば、必然的に鉄道の歴史になります。
地域の産業史にも。
地元の「北福岡驛」を探しています。
現在では、二戸駅になってしまいました。
昨日の夕食はモツ蕎麦。
北海道から送ってもらいました。
具材は鶏モツです。
初めて北海道で食べて以来、北海道へ行ったら食べたくなりますね。
使っているのは「浄法寺鉄鉢椀」です。
蕎麦には漆器の椀は似合いますね。
ぜひ、各地の漆器を使ってみてください。
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浄法寺椀(中) 朱 浄法寺塗 浄法寺漆器 【受注生産約8ヶ月】 価格:7,776円 |
懐かしのバイク雑誌放出します。
ヤングマシン79年7月号。
この雑誌を購入したのは高校2年でした。
ドカティのシングル記事が読みたくて・・・。
程度も年式を考えれば良好です。
江戸期に書かれた絵。
蕎麦関係の絵に、蕎麦と蕎麦猪口、湯桶のようなもの描かれています。
巣通に考えれば、湯桶には蕎麦湯が入ってるはずです。
でも、この絵の場合には蕎麦つゆが入っているはずです。
盛岡の年配の方から、昔はザルそばの出前には湯桶に出汁が入っていたと聞いたと記憶してます。
各地には、どこかで湯桶に蕎麦つゆを入れて出すとこを知りませんか。
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【RCP】【送料無料】北海道八割そば8人前かけそばつゆ付(クロネコDM便)【人気商品の為、発送が遅れる場合がありますのでご了承後ご注文下さいませ】 価格:1,000円 |
懐かしのバイク雑誌を放出します。
程度も年式を考えれば良好です。
興味深い内容満載です。
江戸時代の蕎麦関係の絵。
徳利が描かれてます。
中身は蕎麦つゆですかね。
酒?
蕎麦猪口は湯のみのような形ですかね。
そんなことを思いながら蕎麦を食べています。
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価格:40,500円 |
用途がよくわからないのが指し樽。
酒を入れたことは間違いないのですが、あまり効率の良い容器でないですね。
内部の塗り直し悩みます。
旧家からまとめて出てきましたが、どっかに寄贈したいです。
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価格:7,020円 |
コンビニで見かけた商品。
早速購入しました。
確かにじゃじゃ麺味でした。
噂によると、フナ寿司味があるそうです。
そのうちにクサヤ味が出そうですね。
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長期保管のミラーです。
未使用品ですが、錆が出始めています。磨いて下さい。
送料は着払いでお願いします。
60年代のホンダ車全般に使用可能。
漆の木で作った漁具を「アバ」と言います。
スウェーデンのポップスグループじゃありませんよ。(わかるかな~~)
漆の木は軽くて浮力が強いことから、かつては漁具(浮き)として使われました。
浄法寺地方では、その「アバ」作りで栄えたものです。
子供の頃は作りかけの「アバ」が農家の納屋に残っていたモノでしたが、今は全く見かけません。
昨年、ある方からいただいた「アバ」です。
何の目的かわかりませんが、多少加工されていました。
もしも「アバ」を見かけたらお知らせください。
写真を撮らせてください。
可能であればお譲りください。
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戦争も終わり野球を禁止する理由もなくなったが、食料不足、衣料不足、精神的不安定の中でスポーツを行う状況ではないはずだった。
しかし、朝日新聞が行った調査で驚くべき結果がでた。
昭和20年の秋に、朝日新聞社は野球ができるかどうかの調査を全国的な規模で行った。
その時の結果は、「もしも昭和21年に大会を開催するならば必ず参加する」という圧倒的な声だった。
福岡中学でもどこからともなく野球が復活した。
グローブやバットがどこからともなく集まってきた。
しかしボールだけはどこにもなかった。
そこに一人の男がボールを持ってやってきた。
宮岡市太郎である。
昭和初期の黄金期に三塁手として活躍した宮岡は、昭和12年から秋田県小坂鉱山野球部に所属し中心選手として活躍していた。
戦況の悪化とともに野球部も自然消滅に近い形であったが、その状況の中で資材部長に許可をもらいボールを10ダースほど持ち帰っていたのである。
福中グランドに野球が復活した。
ヤマハ純正品のピストンです。
部品番号275-11635-00です。
この種の部品はなかなか出品されません。
予備部品にいかがでしょうか。
好きな作家の一人が内田康夫。
浅見光彦シリーズは好きで結構読んでいます。
今回はミステリーモノではありませんが、楽しく読みました。
昨夜から読み始めて、昼頃に一気読了。
筆者の靖国に対する考えが垣間見られるような気がします。
江戸時代の蕎麦が描かれている絵。
湯桶らしきものが見えます。
蕎麦猪口はどんな絵柄だったんでしょうか。
蕎麦の出前か行商ですかね。
蕎麦で酒をいただくのは江戸の粋です。
古い絵には興味深いモノがありますね。
カワサキの名車イラストです。
20セットぐらいあります。
興味のある方、いかがですか。
さりげなくガレージにでも飾って下さい。
安物の額縁に入れて発送します。
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二戸地方の農家から発掘した不思議な刃物。
どのような用途なのか分かりません。
所有していたお宅でも分からないようです。
漆に関係のある道具だと予想していますが・・・。
藁細工に使ったようなモノかもしれません。
おわかりの方は教えてください。
岩手県の旧南部藩領に伝わるそば振る舞いの形、お替わりを強いるのが御馳走とされる。
祝儀・不祝儀を問わずおこなわれたともいうが現在では諸説ある。
ただし、蕎麦屋で「お代わりを強いる」ようになったのは大正時代からのようだ。
現代のわんこ蕎麦の原型のような風景を何となく記憶している。
まず、お代わりをする人にお椀に入れた蕎麦を持って行く。
ここからが変わっていて、お代わりする人の椀はそのままで、
お代わりに持ってきた椀の蕎麦をお代わりする人の椀にあける。
その動作が不思議だったので記憶に残っている。
北福岡駅時代の駅蕎麦が美味かったです。
当時の駅では伝説のかくしめ食堂の麺を使っていたことが判明しました。
美味いはずですよね。
駅の蕎麦、ぜひとも復活して欲しいものです。
二戸地方の特別な蕎麦の品種があったはず。
居酒屋「金次」で食べられたと思いますよ。
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子供の頃、秋から冬の時期だったと思うけど、囲炉裏で蕎麦がき食べました。
鉄瓶の湯で作ると美味いと教えられたものです。
食べ過ぎると、なぜか下痢です。
その時は、干し菜も味噌汁を飲まされました。
冬の思い出です。
蕎麦の旅人 なぜ、日本人は「そば」が好きなのか [ 福原耕 ] 価格:1,728円 |
杉浦日向子さん名著。
20年くらい前に、蕎麦関連で古式浄法寺椀を使っていただいたことがあります。
浄法寺にも興味を乗ってくれてましたので、元気であれば浄法寺にも来てくれたことでしょう。
江戸文化も彼女の著書で興味を持ちました。
お元気であれば、今でも大活躍していたことでしょう。
いつか、日向子さんを語りましょう。
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ちょっと前友人ののツイート。
Jアラートがなり始めた時期。
意味深な漫画でした。
漫画の世界で終われば良いですけどね。
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