天台寺保存会

長年幽霊会員を務めている天台寺保存会から総会の案内が届きました。

一回ぐらいは総会に出たいと思っていましたが、今年は良い機会かもしれません。

facebookページに天台寺研究を開設したばかりでした。

案内は、なにか運命を感じています。

7年後に迫った1300年祭りを盛大に行いたいものです。

https://airinjuku.jp/

謎の古刹 天台寺研究会

このたびfacebookページを立ち上げました。

謎の古刹天台寺ですが、その研究する会などは見当たりません。

ということで、今後はどのようになるかは分りませんが会を立ち上げます。

何の権威もない会ですが、天台寺の謎を究明できればと思っています。

そんなわけで、岩手日報から発刊された天台寺研究を再読しています。

httpshttps://airinjuku.jp/://airinjuku.jp/

平泉

某団体から招待されて中尊寺へ行ってきました。

基礎知識があまり無いので、とりあえずぐるっと半周しただけです。

浄法寺の天台寺との関係も深いので、もっと勉強すれば面白い発見があるかと思います。

平泉には国宝の数が３０００以上あるとのこと。

知りませんでした。

https://airinjuku.jp/

鷲の尾

知り合いの帝国軍人が亡くなりました。

享年92歳。

遺品のアルバムをご遺族から譲られました。

満洲で従軍し、台湾を共産チャイナから守った根本中将と同じ部隊で活動したこともあるようです。

皇帝溥儀も間近で見かけたこともあったと聞きました。

満洲は当時のアジアの希望だったそうです。

昨夜は、アルバムを見ながら献杯です。

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漆部神社

漆部神社は「ぬりべじんじゃ」と読みます。
愛知県あま市にあります。
何度か行ってみようと思いましたが、果たせていません。

病気になって方は、残りの時間を考えています。
各地の漆にまつわる神社などへ行っておくべきだと思います。
思い切って行動に移せばいいのでしょうが、なかなか踏ん切りがっつかないでいます。

漆と書いて「ぬり」と読む。
なんと奥深い表現なんでしょうか！。

「あま」もともと難読で海部と書いていました。平成22年の市町村合併で「あま市」となったようです。
歴史的にも興味深い土地です。

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全国の重忠伝説に興味津々

陸奥浄法寺の名族浄法寺氏を調べています。

畠山重忠の伝説と重なりますが、今回の見つけた資料に、興味深いことが書いてありましたので紹介します。

各地に伝説が残りますが、全国の伝説を集めて一つにまとめたら面白そうです。

間違いなく、商業ベースには乗りません。

https://youtu.be/tRdR6K-Q7Yg

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福井の浄法寺

全国の浄法寺を調べています。岩手県、栃木県、群馬県、福井県、京都府などに浄法寺地名を見つけることができます。なんとなくですが、畠山重忠がキーワードなような気がします。

福井県吉田郡永平寺町は、町名が示すように、名刹永平寺のある町です。このまちに浄法寺山と言う山があります。調べて見ると、畠山氏の同族伊地知氏がいたりして、なかなか興味深い土地です。

もしかしたら、永平寺も当初は浄法寺と呼ばれていた可能性があるのではないかと思っています。群馬や栃木の「浄法寺」も、畠山重忠の足跡がでてきます。

また、盛岡の南部氏は、前田利家を通じて豊臣秀吉に接近しています。なにかと前田利家に相談していたようです。茶道に造詣が深かったのは、前田家との関係と思われます。

江戸期には、南部藩の漆を越前に送ったとの説もありますし、明治期には、越前からたくさんの漆掻き職人が浄法寺地方にやってきて、新しい技法を伝えました。

永平寺を参拝しながら、福井県の浄法寺を調べてみたいです。

http://www.airinjuku.com/

那須の郡寺

浄法寺という地名から、浄法寺という寺院の存在を調べています。
かつては那須郡に浄法寺という寺院があったようです。

http://www.wikiwand.com/ja/%E9%82%A3%E9%A0%88%E9%83%A1

那須郡の郡寺は那須官衙遺跡の北方、那須郡那珂川町浄法寺下坪に位置する浄法寺廃寺であると考えられている。

この遺跡は7世紀中葉ごろに創建された寺院の跡で、那須官衙遺跡と同じく箒川右岸の台地上に位置する。

栃木県那珂川町の浄法寺舘

栃木県那珂川町の浄法寺舘を調べています。
興味深いサイトを見つけました。
来年のアユの季節に行ってみたいです。

http://yogokun.my.coocan.jp/totigi/ogawamati.htm

　浄法寺館は、那珂川に面した河岸段丘上にあった。北には那珂川、南側にはなめり川が流れ、天然の水堀を成している。

　地元の片から伺った話によると、城の辺りは「御城（みじょう）といい、またすぐ近くには「中城」という屋号のお宅がある。浄法寺氏の館で、大関氏に臣従し、婿に入ったことがあったそうだ。城の遺構などは特に残っていない。」ということであった。「御城」「中城」といった関連地名の存在からすると、それなりの規模を有した城館であったものであろうが、城址内部は宅地化が進んでいて、旧状はさっぱり分からなくなってしまっている。

　城址には箒川に注ぐなめり川が蛇行しながら流れており、箒川と、このなめり川の織りなす断崖とを天然の要害とした城館であったものと思われる。

　「遺構はない」というお話であるが、付近には下の写真のような土塁がけっこう長く延びていた。ただし、堀は見られなかった。

　浄法寺館は浄法寺氏の居館であった。浄法寺氏については詳しいことは分からないが、おそらく那須一族であり、現地での伝承の通りに、後には大関氏に仕えたという。

鹿児島からきた八戸藩・9代藩主南部信順

八戸には江戸末期の大名婚礼に関わる漆器が残されています。
産地がどこか興味のあるところです。

http://www6.pref.aomori.lg.jp/p-view/information/konnatoko/enkaku/kinsei/post-114.html

　八戸藩8代藩主・南部信真は十一男九女に恵まれたが、男児の多くが早世した。急ぎ養子縁組の必要に迫られた八戸藩は、1838年（天保9年）4月、鹿児島藩の島津篤之丞を、娘鶴姫のむこに迎えることとしました。これが最後の9代藩主となる南部信順です。

　八戸南部家と島津家が結びついたきっかけについては諸説あり、たとえば八戸藩の江戸藩邸には、さまざまな相撲見物が訪れており、実際に1826年（文政9年）に八戸藩上屋敷に島津斉彬などが與招かれていることから、そうした交友の延長線上に縁ができたことを重視する向きもあれば、それ以前から両家は姻族となっており、その関係から縁組が実現したとの指摘もある。

　信順の婚約者鶴姫は1838年（天保9年）の婚約当時、わずか2歳だったので、正式な結婚は1850年（嘉永3年）6月となりました。信順が持参したとされる婚礼調度品「菊牡丹唐草轡十字紋蒔絵漆器」13点には島津家の家紋「轡十文字」があしらわれ、鶴姫の婚礼調度品「唐草南部鶴紋蒔絵漆器」12点とともに八戸市博物館に所蔵・展示されています。